La irresponsabilidad de los noticieros crearon una
disputa poco casual e incomoda para Nicolás Repetto en su
programa Sábado Bus, donde uno de sus invitados el actor
Gonzalo Heredia dejo en evidencia su desagrado por la falta de
ética de los noticieros, en especial en el trato de este
caso en particular, diciéndole a Cristina Pérez
(Conductora del noticiero de canal 11 argentina)
preguntándole por que se trató el caso como un
"circo". Y que el límite de los periodistas esta corrido
de la raya debido a que aquellos que están delante de los
micrófonos tienen muchas veces mas responsabilidad de
aquellos que están tomando las riendas de las
investigaciones ya que generan en la sociedad ideas que la llevan
a formar sus opiniones enguanto al tema tratado.
(http://www.youtube.com/watch?v=DpvORh6w12c&feature=endscreen&NR=1)
Caso Lucas Menghini Rey
Este caso me ha tocado muy personalmente, no solo por
ser usuario de la línea de trenes Sarmiento, sino
también por cercanía a la familia victima de esta
manipulación de parte de los medios.
El reloj de la estación Once marcaba las 8.28,
repite Alfredo Velázquez. "Lo tengo grabado porque yo
estaba en el andén esperando el tren para volverme y una
señora me preguntó a qué hora pasaba el
próximo. Miré el reloj, después para el otro
lado y vi un tren que se asomaba. Avanzaba demasiado
rápido y empecé a gritar "este no frena" y me
tiré al piso".
El 23 de febrero de 2012 una formación que venia
de Moreno hacia la estación de Once no alcanza a frenar en
el fin de la terminal e impacta contra los postes de
emergencia.
El resultado, el segundo vagón se incrustó
seis metros en el primero. Debido a la cantidad de pasajeros que
se encontraban viajando se produce la muerte de 50 personas y
otras 500 sufren heridas, algunas de gravedad de
amputación.
Las tragedias siempre parecieran ser motivo de venta
rápida para los noticieros, por el morbo que contienen y
el impacto emocional que causan en los espectadores.
Siempre y cuando sean tratadas de manera responsable,
estas tragedias quedan en la memoria de la gente como un
accidente solamente o tienden a dejar al descubierto la
irresponsabilidad de los medios en el tratamiento de la
noticia.
En este caso, como en la mayoría se vio como se
jugó con los sentimientos de la familia de Lucas, quien
viajaba en el tren para dirigirse a su trabajo y se encontraba
desaparecido luego del accidente. Fue el ultimo en ser encontrado
y las hipótesis que los medios daban sobre lo que
había acontecido con el fueron traumáticas para su
familia que lo estuvo buscando desesperadamente.
La madre de Lucas, María Lujan, se dedico cada
hora de esos días a encontrar a su hijo, dando de todas
sus fuerzas para ir de hospital en hospital y de micrófono
en micrófono para pedir ayuda.
"muchas personas aseguran haberlo visto en estado de
shock" era el comunicado de los medios, pero nadie decía
quien lo había visto y esto causaba un estado de
desesperación en María Lujan. Ella pedía por
favor con lágrimas en sus ojos y todo el dolor de una
madre desesperada que paren de emitir esos mensajes que no
tenían a nadie como testigo, ya que no ayudaban en la
búsqueda. Solo creaban expectativas.
Por otro lado, medios como Clarín atacaban y
denunciaban la actitud de algunos abogados que se concentraban en
las puertas de hospitales de capital y alrededores buscando a las
victimas o familiares para ofrecerles sus servicios… "Con
esto se puede hacer una denuncia penal muy fuerte. A la gente
humilde, que necesita la plata ya, le podemos conseguir entre 10
y 20 mil pesos por el juicio", dice uno de los abogados. "Es un
tema complicado. Nosotros ofrecemos el servicio de conseguir la
plata en menos de dos meses. Eso sí, hay que resignar un
poco de plata". Pero a la vez, los mismos que denunciaban esto se
encontraban a misma altura, o mas abajo, más arrastrados,
ya que los abogados por lo menos le ofrecían una ayuda a
la gente, un servicio que en medio de su dolor podría
ayudarles. El periodismo por su parte solo traía
confusión y más dolor.
Las búsquedas y peritajes en el tren
habían terminado sin encontrar el cuerpo de Lucas y
"aparecían" personas que habían ayudado a sacarlo
en camilla. Pero Lucas no aparecía en ningún
hospital ni morgue. Por lo que tuvieron que reanudar las
búsquedas en donde empezaron, en el tren. Fue allí
donde encontraron, en los hierros retorcidos, el cadáver
de Lucas Menghini Rey.
Las deficiencias policiales en la búsqueda de
Lucas, como en el caso antes visto de la familia Pomar o Candela,
entre otros muchos, es un tema delicado y aparte de este trabajo.
En medio de la falta de efectividad policial para los
rastrillares, investigaciones, etc. se suman las hipótesis
periodísticas que carecen de sentido y verificación
de datos.
Mientras la tecnología evoluciona nos proporciona
distintas maneras de comunicación. Por su parte la
sociedad misma evoluciona con sus necesidades, culturas y
pensamientos. Cada transición en la evolución
humana tiene efectos importantes que afectan a los individuos y
los pone en diferencia con respecto a sus antecesores. Bajo este
punto de vista tenemos ventajas sobre nuestros antepasados y
ellos sobre sus predecesores, el surgimiento de la escritura, la
imprenta, los medios contemporáneos de comunicación
de masas le dieron a la gente de la era correspondiente ventajas
sobre sus predecesores. Así a medida que cada era se
fusiono con la gente, el pensamiento humano llego a ser mas
sofisticado y la cultura cada vez mas compleja. En
conclusión, es difícil dar explicaciones sobre los
efectos de la comunicación de masas que sean validos para
todos los ciudadanos de todas las épocas. Es entonces
lógico que el gusto del público cambie con respecto
a otras generaciones. Y ahora la pregunta ¿es acaso el
bajo gusto en la información un resultado de nuestro
estado evolutivo como sociedad?
En su camino evolutivo, los medios de
comunicación penetraron cada vez más en la
estructura de la sociedad humana hasta llegar a su núcleo
institucional. Ahora, cabe plantear si el contenido de los medios
de comunicación se debe al gusto de los consumidores o si
el gusto de la sociedad cambia dependiendo el mensaje al cual
esta expuesta. Se hace difícil saberlo. Melvin L De Fleur
y Sandra J Ball-Rokeach sostienen que la respuesta se encuentra
en medio de ambos extremos, y que el gusto del público es
a la vez una causa y efecto del material de los medios. La
relación entre una y otra se hace circular, lo cual es un
proceso continuo de gallinas que producen huevos y de huevos que
producen gallinas.
Corte de opinión publica
En los capítulos anteriores se siguió el
desarrollo de algunos casos policiales donde la carne podrida
contamino la noticia (realidad), generando opiniones en los
públicos, es decir en la sociedad que compra y consume
esas noticias. Es inevitable, cuando un individuo se "informa"
(por esto entendemos consumir noticias de los medios de
comunicación) automáticamente comienza un proceso
de análisis de información, comparación,
emociones, los cuales lo conducen a tomar cierta postura sobre el
tema. Entonces la opinión del público con respecto
a los temas de agenda están ligeramente condicionados a la
fuente de información. Los medios masivos de
comunicación, la prensa, dan a la opinión
pública la oportunidad de emitir juicios, más bien
prejuicios, que en nada fortalecen la función judicial. A
estos prejuicios se los conoce como Corte de opinión
publica.
El concepto de Opinión Publica fue variando a
través de la historia: "voz del pueblo", "voz
común", "opinión común", "opinión
popular", "opinión vulgar", "opinión
pública", y tiene sus dos facetas que sirven de forma
positiva de guía de los gobernantes, así como
negativa de crítica de la actuación del poder
público.
Esta Corte de opinión fue en ocasiones
determinante para la conclusión judicial de
casos:
Uno de los casos que podemos citar es el ejemplo
bíblico de Jesús, (Santa Biblia, versión
de Casiodoro de Reina y Cipriano de Valera, revisión de
1960; San Marcos 14:53-65, 15:1-15)
Trajeron, pues a Jesús al sumo sacerdote; y se
unieron a todos los principales sacerdotes y ancianos y los
escribas.
Y los principales sacerdotes y todo el concilio buscaban
testimonio contra Jesús, para entregarle a la muerte; pero
no lo hallaban.
Por que muchos decían falso testimonio contra el,
diciendo:
Nosotros le hemos oído decir: Yo derribare
el templo hecho a mano, y en tres días edificare otro
hecho sin mano.
Entonces el sumo sacerdote, rasgando sus vestidos dijo:
¿Qué mas necesidad tenemos de testigos?
Habéis oído la blasfemia:
¿Qué os parece? Y todos ellos le condenaron,
declarándole digno de muerte.
Muy de mañana, habiendo tenido concejo los
principales sacerdotes con los ancianos, con los escribas y con
todo el concilio, llevaron a Jesús atado, y le entregaron
a Pilato.
Pilato le pregunto: Eres tú el rey de los
judíos? Respondió el, le dijo: Tú lo
dices.
Y los principales sacerdotes le acusaban
mucho.
Y había uno que se llamaba Barrabas, preso con
sus compañeros de motín que habían cometido
homicidio en una revuelta.
Y viniendo la multitud, comenzó a pedir
que hiciese como siempre les había hecho.
Y Pilato les respondió diciendo:
¿Queréis que os suelte al Rey de los
judíos?
Por que conocía que por envidia le habían
entregado los sacerdotes.
Mas los principales sacerdotes incitaron a la
multitud para que les soltase mas bien a Barrabas.
Y ellos volvieron a dar voces: Crucificadle!
Pilato les decía: ¿Pues que mal ha hecho?
Pero ellos gritaban aun más fuerte:
Crucificadle!
Pilato, queriendo satisfacer al pueblo, les
soltó a Barrabas, y entrego a Jesús, despojes de
azotarlo, para que fuese crucificado.
San Mateo da una descripción del acontecimiento
mas detallada (San Mateo 27:24): Viendo Pilato que nada
adelantaba, sino que se hacia mas alboroto, tomo agua y se
lavo las manos delante del pueblo, diciendo: Inocente soy yo de
la sangre de este justo: allá vosotros.
Con el ejemplo anterior busco ejemplificar como la corte
de opinión interfirió en la sentencia de
Jesús, visto desde el punto de vista histórico,
viendo a Jesús como un individuo mas de la sociedad que
había sido condenado por su propio pueblo, es decir por
sus prejuicios, sus opiniones formadas desde el discurso de los
ancianos y sacerdotes. Los sacerdotes fueron el medio, actuaron
como los actuales medios de comunicación, difundiendo la
carne podrida, informando a la multitud las hipótesis
posibles para acusar a Jesús.
Las siguientes declaraciones pertenecen a escritores
norteamericanos del siglo XIX que critican a los
periódicos por su superficialidad y su
distorsión:
Samuel Clements (escrito en 1873):
La opinión publica (ese terrible poder) esta
formada y moldeada por una horda de papanatas ignorantes y
engreídos que fracasaron en dedicarse a cavar zanjas o
fabricar zapatos y hacen un alto en el periodismo en su camino
hacia el asilo. (Samuel Clements, Mark Twain"s Speeches,
Nueva York, Harper & Brothers, 1923, pag 47)
Henry David Thoreau (escrito poco antes de
1850):
Estoy convencido de no haber leído jamás
una noticia memorable e un periódico. Después de
habernos informado una vez de que un hombre fue asaltado, de que
murió en un accidente, de que la casa se incendio, de que
la nave se fue a pique, de que exploto un barco de vapor, de que
se capturo un perro rabioso o de que fue descubierto un grupo de
saltamontes en invierno, no necesitamos repetir la experiencia.
Si estamos familiarizados con el principio, ¿Qué
interés podemos tener en una miríada de ejemplos o
aplicaciones similares? Para un filosofo, todas las noticias,
como se las llama, son chismografia, y quienes las leen y
escriben, viejas a la hora del te. (Henry David Thoreau,
Walden, Or Life in the Woods, Boston y Nueva York, Houghton
Miffin, 1854)
Stephen Crane (1895)
Un periódico es una colección de semi
injusticias que, voceado por muchachos, de una milla a otra,
difunde sus curiosas opiniones entre un millón de hombres
compasivos y burlones, mientras sus familias se acurrucan en el
placer de un fuego de leña acicateadas por el relato de
una agonía solitaria.
Un periódico es un tribunal donde todos son
jugados bondadosa e injustamente por un desecho de hombres
honrados.
Un periódico es un mercado donde la
sabiduría vende su libertad y los melones son coronados
por la muchedumbre.
(Stephen Crane, A College Book of America
Literature, Nueva York, American Book, 1939)
Si se cambia la palabra "periódico" por
"televisión" en las citas anteriores podemos obtener el
mismo resultado. La irresponsabilidad y tenacidad de los medios
en comunicar sus hipótesis no chequeadas e
información errónea es causante de tensión,
de agitación social, de prejuicios sin fundamentos en la
realidad.
15/05/1986
Los diarios Popular, Crónica y La Razón
publicaron un comunicado, noticia errónea, que involucraba
directamente al señor Julio Campillay en una serie de
delitos. Posteriormente el afectado, fue sobreseído
definitivamente en sede penal. Por tal motivo, Campillay
demandó a los citados medios de prensa por daño
moral, alegando que la publicación al relacionarlo
falsamente con robos, drogas y armas lesionó su
reputación.
Los medios no citaron la fuente ni emplearon el tiempo
potencial en la redacción de la crónica. Las
noticias en cuestión aparecen plagadas de subjetividades e
inexactitudes respecto del actor, quien es calificado como
integrante de una asociación delictiva dedicada al robo y
al tráfico de estupefacientes, que gastaba su botín
en casinos, hipódromos y en diversiones con mujeres. Tal
proceder de los diarios demandados, implicó un ejercicio
imprudente de su derecho de informar, toda vez que un enfoque
adecuado a la seriedad que debe privar en la misión de
difundir noticias que puedan rozar la reputación de las
personas.
Los demandados fueron condenados al pago de una
indemnización en concepto de daño moral.
La corte decidió que la libertad de
expresión comprensiva del derecho de información,
no es absoluta y por lo tanto no puede ejercerse en detrimento de
otros derechos constitucionales como el honor y la
reputación de las personas, según Arts. 14 y 33 de
la Constitución Nacional.
En la redacción de notas periodísticas que
puedan lesionar el honor de una persona, el medio de prensa se
puede eximir de responsabilidad cuando se atribuya el contenido
de la nota a la fuente pertinente, se utilice un tiempo verbal
potencial o se deje en reserva la identidad de los implicados en
la publicación; en el caso los medios periodísticos
no aplicaron ninguna de estas tres reglas, por lo tanto obraron
imprudentemente
Disidencia de los Dres. Caballero y Fayt
Deciden revocar la sentencia recurrida, si bien
coinciden con la mayoría en que la libertad de prensa no
es absoluta, y que deben castigarse los abusos, para que proceda
una reparación civil es necesario que el hecho juzgado sea
doloso o imprudente, lo que no se da en el caso para
ellos.
La reproducción literal efectuada por los
demandados de un comunicado policial no constituye ejercicio
abusivo del derecho de información, los diarios no obraron
dolosamente ni en forma imprudente ya que la seriedad de la
fuente convierte en confiable la veracidad de la noticia; y
exigir la previa verificación de los hechos
limitaría el derecho de informar.
Fayt, señala que con la aprobación del
Pacto de San José de Costa Rica, el país
incorporó el derecho de rectificación o respuesta.
El Art. 14 del pacto establece que "toda persona afectada por
informaciones inexactas o agraviantes emitidas en su perjuicio a
través de medios de difusión legalmente
reglamentados…" "…tiene derecho a efectuar por el mismo
órgano de difusión su rectificación o
respuesta…", sin embargo Fayt indica que el mencionado
derecho no es aplicable al caso por haber entrado en vigencia con
posterioridad al momento en que ocurrieron los hechos.
El fallo determina que la libertad de prensa no es
absoluta por lo que debe responsabilizarse al medio
periodístico cuando mediante la publicación de una
noticia errónea, lesione la reputación de una
persona; y en estos casos para eximirse de responsabilidad
deberá mencionar la fuente, utilizar un tiempo de verbo
potencial o hacer reserva de la identidad del
implicado.
Real Mailica significa, en términos
técnico-jurídicos que los medios
informan
Con conocimiento de que la información es falsa,
o con una temeraria despreocupación acerca de su verdad o
falsedad
"La constitución impide a un funcionario publico
a ser indemnizado por razón de una manifestación
inexacta y difamatoria referente a su conducta oficial, a menso
que pruebe que fue hecha con real malicia, es decir, con
conocimiento de que era falsa o con una temeraria
despreocupación acerca de su verdad o
falsedad."
Es decir que la garantía de la libertad de prensa
no solo ampara a las opiniones exactas de los periodistas, sino
también aquellas que contienen algún error si este
fue cometido de buena fe (Ventura).
Tiene como objetivo proteger la información sobre
asuntos de interés publico, proteger la critica de los
actos de gobierno, garantizar el proceso democrático
http://www.slideshare.net/oflores/doctrina-de-la-real-malicia
"Comunicarse en un mundo globalizado". Jean-Paul
Marthoz. Harper Edge, New York, 1997
"Caso Penjerek". Esteban Dómina. Ediciones del
Boulevard
Badeni, Gregorio "Doctrina de la Real Malicia" 1ª
edición, Academia Nacional de Periodismo 2005
"Paz y conflictos en el siglo XXI: tendencias
globales".
Mariano Aguirre, Fred Halliday, Dirk Kruijt, Jean Paul
Marthoz,
Federico Mayor Zaragoza, Manuela Mesa, Alberto Piris,
Michael
Renner, Xulio Rios, José Antonio Sanahuja,
Andrés Serbin. Anuario 2007-2008, Icara
Editorial.
Ética Periodística. Compromiso de La Boca.
Julio de 2003
Manual de Estilo y Ética Periodística.
Editorial: Espasa Calpe
COMO LEER EL DIARIO. EDITORIAL PERFIL S.A.
"Teoría de la comunicación de masas".
Melvin L De Fleur, Sandra J Ball-Rokeach. Ediciones
Paidos
Badeni, Gregorio "Doctrina de la Real Malicia" 1ª
edición, Academia Nacional de Periodismo 2005
Gelli María Angélica, "Convergencia de las
doctrinas 'Campillay' y de la 'Real malicia' (en
protección de la libertad informativa)" LA LEY, 1998-B,
295
Web:
El Manual de estilo de Clarín.
(function() { var scribd = document.createElement(«script»); scribd.type = «text/javascript»; scribd.async = true; scribd.src = «https://www.scribd.com/javascripts/embed_code/inject.js»; var s = document.getElementsByTagName(«script»)[0]; s.parentNode.insertBefore(scribd, s); })()
Compromiso de la Boca
http://fopea.org/Acerca_de_FOPEA/Compromiso_de_La_Boca
Real malicia
http://www.slideshare.net/oflores/doctrina-de-la-real-malicia
Para los casos, diarios:
Clarín, La nación, Pagina 12,
Crónica
Autor:
Gustavo Gutierrez
UNIVERSIDAD DE MORON
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS Y
EMPRESARIALES
MEDIOS DE COMUNICACIÓN 2
 Página anterior | Volver al principio del trabajo | Página siguiente  |